Πέρασαν οι δέκα πρώτες ημέρες της Χριστουγεννιάτικης Νηστείας.
Στα διαδικτυακά μέσα γράφονται διάφορα.
Ήθελα να δούμε τί λέει ένας Ιερός Κανόνας περί αυτού, και τον καταγράφω.
Είναι της Αποστολικής Συνόδου, των Αγίων Αποστόλων δηλαδή, και μάλλον κανείς δεν μπορεί να αμφισβητήσει το κύρος του.
Τον αντιγράφω λοιπόν.
Κανών ΞΘ΄. «Εἴ τις Ἐπίσκοπος ἤ Πρεσβύτερος, ἤ Διάκονος, ἤ Ὑποδιάκονος, ἤ Ἀναγνώστης, ἤ Ψάλτης, τήν ἁγίαν Τεσσαρακοστήν οὐ νηστεύει, ἤ Τετράδα, ἤ Παρασκευήν, καθαιρείσθω. Ἐκτός εἰμή δι’ ἀσθένειαν σωματικήν ἐμποδίζοιτο. Ἐάν δέ λαϊκός ἀφοριζέσθω.»
Αναφέρεται μόνον η Μεγάλη Τεσσαρακοστή, επειδή ακριβώς η Αποστολική Σύνοδος έλαβε χώραν τότε που δεν είχαν καθιερωθεί οι άλλες νήστιμες περίοδοι και δεν είχε ολοκληρωθεί ο ετήσιος κύκλος του λειτουργικού χρόνου. Οπότε οι άλλες νηστείες, Χριστουγέννων, Παναγίας, Αγίων Αποστόλων (που είναι και η αρχαιότερη), ρυθμίζονται κατ’ αναλογίαν.
Και φυσικά, όταν λέμε νηστεία εννοούμε το αλάδωτο. Τα άλλα όλα είναι προφάσεις, και δικαιολογίες.
Είναι δυνατόν να παραθεωρείται ο Αποστολικός Λόγος;
Ας κάνουμε με κέφι και ζωντάνια τις εκκλησιαστικές νηστείες, γιατί άμα πέσουμε στα χέρια των γιατρών, τότε θα απέχουμε από πολύ περισσότερες τροφές κλπ.
Στις ημέρες μας υπάρχει τέτοια αφθονία νηστίμων τροφών, που μάλλον δεν υπάρχουν δικαιολογίες.
Δίνουμε και έναν Κατάλογο Διαβάθμισης της Νηστείας: Ασιτία, ξηροφαγία (τραγήματα, ξηροί καρποί, παξιμάδι), βράσμα, θαλασσινά αμαγείρευτα, κρασί, λαδερά, θαλασσινά λαδερά, ψάρι, τυρί, αυγό, κρέας.
Να πούμε και κάτι ακόμα. Έρχονται Χριστούγεννα, σφάξιμο χοίρων και οι περίφημες γουρουνοχαρές. Γιά να δούμε εφέτος και από εδώ και μπρός τί θα γίνει;