Όσιος Θεοφάνης

 Παλαιότερα είχα ασχοληθεί ιδιαίτερα με τον πάτρωνα άγιο της Νάουσας και το υλικό που συγκεντρώθηκε θα μπορούσε να αποτελέσει ξεχωριστή μονογραφία. Σήμερα λοιπόν που το απαιτεί η ημέρα, γιά την τιμή του αγίου και γιά την πατρική του ευλογία, χαράζω λίγες λέξεις.

Μία ολόκληρη πόλη τιμάει την μνήμη του. Αλλά και εμείς οι ταπεινοί Προδρομίτες δεν μπορούμε παρά με υιική αγάπη και ευγνωμοσύνη να τον εορτάζουμε. Μακάρι και το χωριό Α(να)σώματα να καθιερώσει την μνήμη του, αφού και εκεί ίδρυσε ο άγιός μας μοναστήρι προς τιμήν και πάλι των Αρχαγγέλων, των Άνω Σωμάτων.

Πριν χρόνια αγαπητοί φίλοι μάς ειχαν


Η Κοίμηση της Θεοτόκου

Τα μεγάλα ιστορικά γεγονότα θεωρούνται σταθμοί της παγκόσμιας ιστορίας του ανθρώπινου γένους. Η εν Χριστώ όμως ιστορία του κόσμου έχει τρείς μεγάλες περιόδους. Την προ Χριστού, την εν Χριστώ και την μετά Χριστόν.

Αν πάλι παρουσιάσουμε την ιστορία σαν δέντρο, η προ Χριστού περίοδός της είναι η ρίζα, η εν Χριστώ εποχή είναι το φύτρωμα και η μετά Χριστόν είναι το δέντρο.

Η προ Χριστού είναι η εποχή της Παλαιάς Διαθήκης. Και σίγουρα, από την έξοδο του πρωτόπλαστου ζεύγους μέχρι τον ευαγγελισμό της Παναγίας τα χρόνια είναι πολύ περισσότερα από όλα τα κατοπινά. Συνεπώς η ρίζα είναι πολύ πιό μεγάλη, όπως εξάλλου συμβαίνει σε κάθε δένδρο.


Τήν Θεοτόκον μεγαλύνωμεν

Πρίν λίγες ἡμέρες σέ μία Ἀκολουθία τῆς Παρακλήσεως, οἱ πατέρες ψάλοντας ἀνέφεραν τήν Κυρία Θεοτόκο ὡς Παρθένον, ἀντί νά ποῦν τήν σωστή λέξη Ἀειπάρθενος. Τό Ὡρολόγιον πού χρησιμοποιοῦσαν ἦταν ἔκδοση ἰδιωτῶν. Ξέρουμε ὅμως ὅτι τό σεπτό μας Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, παλαιότερα βέβαια, δέν ἐπέτρεπε τήν χρήση ἄλλων ἐκδόσεων παρά μόνον ὅσων εἶχαν τήν ἔγκριση τῆς εἰδικῆς ἐπιτροπῆς τοῦ Πατριαρχείου. Καί αὐτό ἀκριβῶς γιά νά μήν παρεισφρύσουν λάθη, ἔστω καί μόνον ὀρθογραφικά, πού μποροῦν νά ἀλλοιώσουν κάποιο ὀρθόδοξο δόγμα. Τό νά ἀναφέρεται κάποιος στήν Κυρία Θεοτόκο μόνον ὡς Παρθένο σίγουρα δέν εἶναι τό πρέπον. Ἡ Κυρία Θεοτόκος εἶναι ἀειπάρθενος. Παρθένος πρό τόκου, παρθένος ἐν τόκῳ, παρθένος μετά τόκον. Παρθένος ἀειπάρθενος.


ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ

Θά θέλαμε νά ἐνημερώσουμε τούς ἐπισκέπτες στήν μείζονα περιοχή τῆς Μονῆς μας ὅτι ἀπαγορεύεται ρητά καί κατηγορηματικά ἡ ἐπί πολλήν ὥρα στάθμευση ἰδιωτικῶν ὀχημάτων μέσα στήν περιοχή αὐτήν, χωρίς τήν ἐνημέρωσή μας.

Εἰδικότερα, ἡ στάθμευση αὐτοῦ τοῦ εἴδους ἀπαγορεύεται τελείως

μετά τήν δύση τοῦ ἡλίου.

Σέ ἀντίθετη περίπτωση, θά ἐνημερώνεται ἡ Ἀστυνομία καί θά δημοσιεύουμε τούς ἀριθμούς τῶν αὐτοκινήτων, καθώς ἐπίσης καί τόν ἀριθμό τῶν ἐπιβαινόντων ἀτόμων καί τήν θέση ὅπου στάθμευε τίς συγκεκριμένες


Περί  Ἱερωσύνης.

Εἶδα σέ πολυσύχναστη ἱστοσελίδα σχόλια γιά ρασσοφόρους καί φοβᾶμαι πώς μέσα στό καλοκαίρι, δέν μᾶς φτάνει τό ἀνέβασμα τοῦ ὑδράργυρου, θά ἀρχίσουν καί τέτοια πάλι σκάνδαλα. Εἶναι παρατηρημένο ὅτι ἡ σκανδαλοθηρία ἔχει κάποια «λογική». Κάτι σάν τήν φίλη γείτονα χώρα, πού, ὅπως λένε, ὅταν ἔχει ἐσωτερικά προβλήματα, δημιουργεῖ θερμά ἐπεισόδια μέ τήν χώρα μας. Ἔτσι καί ἐδῶ, ὅταν ὑπάρχουν πολιτικές δυσκολίες, ἐκτίθενται σέ κοινή θέα σκάνδαλα μέ ρασσοφόρους, περισσότερο γιά κατανάλωση, παρά μέ οὐσία.

Ἔτσι, βλέποντας τήν ἐν λόγῳ ἀνάρτηση, σκέφτηκα κάποιες ἱστορίες, καί τίς παρουσιάζω.

Πρίν χρόνια, εἶχα στό μοναστήρι, στό Ὄρος, τό διακόνημα τῆς φιλοξενείας ἐπισήμων προσώπων. Πέρασαν ἀπό προέδρους δημοκρατιῶν,


aprosver.gr | Copyright © 2012 ArtPixel- Web & Graphic Design